“作业怎么这么多？什么时候能写完？”

这是不是你（娃）学习的日常？

古往今来

(资料图片仅供参考)

学生对做作业这事儿的态度好像都一样

不信？来看这份唐朝小朋友的家庭作业

01

5米长的家庭作业总算写完了他还写了诗求早放学

唐景龙四年（公元710年）的一天

西州（今吐鲁番）高昌县宁昌乡厚风里

12岁的卜天寿同学

终于写完了他的家庭作业

5米多长的作业卷轴上

（对，你没看错，就是5米多长）

共178行 每行20字左右

整齐地抄写着

东汉经学大师郑玄所注《论语》中的

《八佾（yì）》 《里仁》 《公冶长》三篇

以及《为政》部分

卷末还写有《三台词》《千字文》

和其他诗句

其间还穿插着两首充满童趣的打油诗

卜天寿OS：

侧书、侧读还得侧眼看！

谁说这很容易啊！

（“侧书”推测是一种比较复杂的书写方式，看样子真是比较难写）

好不容易写完作业

他又题诗一首

“老师老师，作业总算写完了，

您别嫌慢啊！

明天是假日，早点放学吧！”

（着急得还写了错字）

原来，千百年来

学生盼望早放学的心一直没变啊！

02

这份作业为什么这么重要

1959年至1975年间

考古工作者在吐鲁番发掘出

大致为十六国至唐西州时期

多种文字的大量文书

它们被称作“吐鲁番文书”

这份带着错字且有些残缺的儿童作业

（卜天寿：有错字咋了，你咋不夸我字写得好？）

就是其中之一

它的发现有着极高的历史价值

从文献学的角度看

《论语·郑玄注》在唐以后就失传

虽然敦煌、吐鲁番等地出土了不少残本

但卜天寿的作业保存较好且最长

其中前所未见的佚文79条

为研究儒家经典提供了珍贵的资料

另外，“义学”指唐代民间的私塾

“义学生卜天寿”

说明在1200多年前

新疆吐鲁番地区与中原地区同样设有私塾

学习同样的经典 书写同样的汉字

这足以说明

唐朝推行官学、私学力度之大

社会上科举氛围之浓

03

通行证、户口登记表、契约……吐鲁番文书还记录了啥

吐鲁番文书记载的内容极为丰富

几乎涵盖了晋唐时期

军政、经济、文化、宗教等方方面面

△ 写本《唐律疏议·名例律》残卷上有“西州都督府之印”，这是唐朝政令在新疆地区施行的实证。 新疆博物馆藏

它们有的是当年使用的

公文、契约、书信、药方、佛经

甚至是学生的作业

有些内容在史料上都没有记载

△ 《长行坊支贮马料文卷》中提到“封大夫”“岑判官”。其中，“岑判官”就是唐代著名诗人岑参，这是他的一份马料账单。吐鲁番博物馆藏

比如符、帖、牒、状等官府文书

审理案件的对案辩辞

行旅往来的过所（通行证）

以及反映民间租佃、买卖、

雇佣、借贷活动的各种契约

记载百姓户籍、田亩

及赋役承担情况的手实（户口登记表册）等

还有大量中原地区流传过来的

儒家经典、诗文和启蒙读物抄本

△ 《唐开元二十一年唐益谦、薛光泚、康大之请过所》案卷 新疆博物馆藏

作为我国现存最早的纸质档案之一

吐鲁番文书真实记录了晋唐时期

吐鲁番盆地社会生产生活的诸多细节

是中华文化深植于新疆地区的历史缩影

新疆作为丝绸之路的重要廊道

自古以来就是多民族、多文化的融会之地

目前，包括卜天寿《论语·郑玄注》抄本在内的

209件（组）新疆精品文物

正在国家博物馆

“交融汇聚——新疆精品历史文物展”上展出

一起到现场

领略新疆历史文化之美吧

监制丨唐怡

制片人丨毕磊

文案丨邵希炜

视觉丨朱灵萌

技术丨张宇恒

审校丨朱冬梅

统筹丨刘莹 武贺

特别鸣谢丨吐鲁番博物馆 国家博物馆 总台新疆总站 总台北京总站 中国文物报社

责任编辑：贾宏伟